一位偉人說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。翻開歷史的史冊(cè)，從古希臘神話中的智慧女神雅典娜到中國(guó)古代的黃道婆;從曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居理夫人到新中國(guó)第一個(gè)女博士徐功巧,從十九世紀(jì)英國(guó)女詩(shī)人勃郎寧夫人到南宋的李清照、當(dāng)今的冰心;從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識(shí)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智利著名的女詩(shī)人加夫里埃拉.米斯特拉爾到身患病魔卻奮發(fā)攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。面對(duì)著她們，我會(huì)情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。

　　歷史的車輪駛?cè)攵皇兰o(jì)，和諧已成為理想生活的標(biāo)志。和諧既是社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展必要條件，同時(shí)也是社會(huì)文明進(jìn)步的最終理想目標(biāo)。和諧不是單純地維持現(xiàn)有的人際關(guān)系、不求創(chuàng)新、不求進(jìn)取，而是增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力、促進(jìn)團(tuán)結(jié)、提高工作效率和質(zhì)量的必要手段。孔子主張“和為貴”，墨子主張“兼相愛(ài)”，孫中山提出“天下為公”。這些都是中國(guó)文化的精華，其基本理念是與中央提出“和諧社會(huì)”相輔相成，它和“三個(gè)文明”建設(shè)擺在同等重要的位置，可見構(gòu)建和諧社會(huì)具有多么重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)代，和諧成為理想生活的標(biāo)志。和諧既是社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展必要條件，同時(shí)也是社會(huì)文明進(jìn)步的最終理想目標(biāo)。而女性時(shí)時(shí)體現(xiàn)著柔美和細(xì)膩，處處流露著智慧和才氣，當(dāng)代女性更是名副其實(shí)的和諧潤(rùn)滑劑。女性，就像綻開的鏗鏘玫瑰，默默散發(fā)著芬芳。

　　在工作中，創(chuàng)建和諧集團(tuán)需要和諧相處的人際關(guān)系，高效運(yùn)轉(zhuǎn)的良好秩序，我們女性獨(dú)有良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)、得體禮儀、誘人魅力，為社會(huì)、為集團(tuán)增添了無(wú)限光彩。不僅如此，新時(shí)代女性在集團(tuán)工作中不甘平庸，有著更高的理想與追求，與男同胞平分秋色，分庭抗禮，共同參與競(jìng)爭(zhēng)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，女性用自己特有的方式改善創(chuàng)新工作方法，提高工作效率，適應(yīng)整個(gè)集團(tuán)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的大環(huán)境。女性的勤勞善良，對(duì)美的特殊的感知和理解能力，加之女性本身就是一道亮麗的風(fēng)景線，使得有女性的地方就能發(fā)現(xiàn)美的存在，當(dāng)然女性在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，還要注重自我提高，我們要以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)協(xié)作;勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新;高效工作、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣大女性提供了施展才華的廣闊舞臺(tái)，新時(shí)代的廣大女性要進(jìn)一步樹立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，在新形勢(shì)和新任務(wù)面前，要以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。

　　寒來(lái)暑往，歲月更迭。現(xiàn)在是一個(gè)希望與競(jìng)爭(zhēng)同在、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。一份辛勞一份收獲。我相信：經(jīng)過(guò)大家的共同努力我們女性一定能撐起和諧社會(huì)的半邊天，我們的事業(yè)必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)更加輝煌燦爛的明天!